世界文明史读后感,世界文明史读后感(必备5篇)

读后感怎么写才能写得好？当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。 撰写读后感可以让自己更好地理解作品的主题和意义，“世界文明史读后感”是励志的句子小编为您准备的一些与您需要相关的内容。

当我在秋林书城发现由北京大学马克垚教授主编的《世界文明史》一书时，真是爱不释手，掏出120元钱买了此书上下册。读后感想颇深，特写感受如下：

一 中国古代文化的辉煌

1 “第一轴心期”的中国

在公元前800—200年间，世界上出现了三个文明中心。《世界文明史》152页记载：“公元前6至公元前5世纪，在整个欧亚大陆——希腊、中国、波斯和印度，思想异常活跃，群雄角逐，异说纷呈，产生了许多伟大的思想家 、政治家、哲学家，他们为人类的认识水平的提高做出了重大贡献。卡尔·雅斯贝斯称之为‘第一轴心期’”。当时的中国正是春秋战国时期，出现了着名的百家争鸣运动。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等名人辈出。促进了哲学、文学、政治伦理学的发展。奠定了中华传统文化的基矗

2 唐宋时期中华文明举世无双

《世界文明史》300页说：“中国唐宋时期的文明，可以说代表了这一发展阶段最高峰，是世界上其他文明不可比拟的。……大量的 朝鲜人、日本人、印度人、西域人来中国学习中国的先进文化。”

3 明清时期的新变化

明代直至清代前期，中国无疑是世界最先进的国家。生产总值占全世界的三分之一。《世界文明史》425页记载：“在中国和西方贸易中，中国是出超国，中国的丝绸、茶叶、瓷器每年都有大量出口，……十七、八世纪，中国从国外输入6万吨白银，约占世界总产量的一半。”

当时的中国还出现了资本主义萌芽。但强大的中国开始狂妄自大，不思进龋主要表现在：

第一，中央集权的专制进一步加强。罢免了官僚机构之首的宰相。由皇帝直接经管六部。皇帝是最高决策者，也是最高执行者。明朝末期，由于专制导致的腐-败已经相当严重。

第二，新思想观念遭到扼杀。《世界文明史》428页记载：“明代后期，一些不满当权派的知识分子借书院讲学之名进行政治活动。其中以东林书院为首，也称东林党。引起当权派的恐惧，最终将他们杀戮禁锢，直至禁毁书院。清朝时期大兴文-字-狱，迫-害具有新思想的知识分子。着名思想家李贽着作多次遭到统治者禁毁，70多岁仍被捕入狱，愤然自杀。

第三，西方文化的入侵。1511年，葡萄牙人在饶过好望角13年后，攻占

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在看《世界简史》这本书时，可以知道很多的知识，如：第三章生命的起源。刚看到这个题目时，我的心中便充满了疑问：考古学家是从哪里发现了远古的生物的？那些生物长什么样？是大还是小等问题。于是，我认认真真的，一字一句的读下去，嘴里还念念有词。读着读着，我便找到了答案。考古学家是从层岩石中发现了远古的生物的，那些生物就是我们现在的生物的祖先，所以相差不了多少，大小也各不一样。而且，我还知道了最早出现的动物是一种像蚜虫的三叶虫，后来还出现了有九英尺长的海蝎子，在比化石岩更古老的的岩石中，偶尔会出现一种分离状态的碳——石墨。瞧！多么有趣啊！

看完《世界简史》后，我认为《世界简史》不只是一部纯粹意义上的史书，他不拘泥于条条框框，他所真正关注的是人类文明进程中具有永恒价值的东西。从书中，我深深感受到人类所遭受的苦难而感到怜悯。更可贵的是他比较可观的看待东西方文明，歌颂光明，憎恨黑暗。

历史总会给人无限的感慨，就好像站在长江的入海口；历史总会给人无限的疑问，就好像面对着一个难题；历史总会给人无限的惊讶，就好像听见一件闻所未闻的奇怪事；历史总会……历史给人太多的无限了，永远也数也数不清。

《世界简史》作者：（英）赫伯特.乔治.威尔斯。

这本书没有复杂的历史事件。用一种简单明了的书写方法，我们就可以把今天所知道的历史讲出来，这给了我们一个整体的历史观，通过图片和文字的介绍，使整个历史发展的脉络清晰可见，历史的框架结构也非常简单明了。

本书共分为六十七章，从最初的空间里的世界，时间里的世界，生命的起源等，然后从人类的开始一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛合约”，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。

整本书脉络清晰一气呵成，是一个人类世界完整的发展过程，但每个章节单独来看又是一个个独立的小故事，比如释加牟尼这章就讲述了释加牟尼如何从一个国王的儿子经过重重磨难成长为一位伟大的精神导师，让我们在了解历史的同时又悟出许多生活中的哲理，书中文字言简意赅，通俗易懂。

另外，有些章节史同时讲中国和世界的历史，让我们了解同一个世界和同一个繁荣的强国，同时了解其他国家的文化和经济状况。

关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”

关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。

读完后，我翻开了世界历史的长卷，这是一场人类的斗争

史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧，谱写了四大

古代文明的神圣历史话语为后人留下了丰富的文化遗产。但是，人

类究竟是从**来的？人类是从何时，何地开始的？我们至今

我没有找到答案，但在神话和想想中迷失了几千年。

在今年的寒假中，我读了《世界历史未解之谜》，这本书

记录了世界五千年来的未解之谜。在其中我最感兴趣的是埃及

木乃伊上法老的咒语这一部分。

金字塔是古埃及法老建造的陵墓，图坦卡蒙在其中

金字塔是最具有神秘色彩的，因为挖掘图坦卡蒙金字塔的考古

科学家们在挖出金字塔后不久就死了。

挖掘的考古学家们发了8年的时间挖出了图坦卡门法老的陵

墓，并找到了石棺，迫不及待的打开，想亲眼目睹一这位年仅

18岁的年轻美丽法老的真面目。可是，谁也不知道，从此，死

神将展开它的翅膀，来惩罚这些打扰图坦卡蒙法老安宁的“盗

墓者”，是因为他们没有注意到陵墓的咒语：

谁扰乱了这

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在暑假里我读了一本书名叫《父爱的世界系列之时光里的承诺》，这本书让我觉得在世界上最伟大的的爱也许并不止是母爱，父爱也是最伟大的一种爱。

其实父爱和母爱一样伟大。父亲的爱也许没有母爱来的细腻但却比母爱更深沉，更含蓄。父亲的爱虽然不易察觉，但它已透入我们生活的点点滴滴。在父爱的辞典里，永远都没有索取一词，他们总是倾尽一切来满足我们的需求。也许有人说有人说父亲总是很严厉，可是这正是父亲爱我们的方式啊！父亲只是在用另一种方式来告诉我们不要走他们所走过的弯路，不要犯他们所犯过的错误。

父爱也许就如一棵挺拔的树，给我们带来安全感；父爱也许是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱也许是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱也许就如一盏灯，散发着让我免却顾虑和惊惧的爱的光芒，照亮了我的行程。父亲是一本书，我们只有用一生的时间细心地去读这本书，才能够品尝出这本书的酸甜苦辣，才能够感悟到其中所蕴涵的人生真谛！

父爱是无言的。多少深切的感动都蕴藏在平凡的生活中，这简单的幸福汇进了岁月的小溪，缓缓的滋润着我滚烫的心田。父爱是无私的。多少辛苦的付出都不需要我们丝毫的回报。

有人说过这样一段话父爱沉重如坯，他沉甸甸地压在我的心灵上，赐给我踏踏实实，奋发进取的人格力量。父爱给我温暖，给我力量，给我自信，给我实现人生价值的阶梯。父亲总是给我坚实的安全感，总会令我保持勇气和信心，让我看到希望，那都源于爱的信任。有一种爱，一生一世不求回报那是父母之爱；有两个人，一生一世值得你去爱那是父亲和母亲！是啊。父亲和母亲是这个世界上最伟大的人，就算是无边无际的天空也没有父亲和母亲的胸怀宽大......

在父爱的词典里，永远都没有索取一词。这是我阅读《父爱的世界系列?为了你的微笑》这本书之后的感悟，我的爸爸对我也是如此。

父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。其实父爱和母爱一样伟大，只不过，它比母亲的爱更含蓄，更深沉，甚至不易察觉，它却渗入